古阳洞中有很多佛造像,这些佛造像多有题记,记录了当时造像者的姓名,寺庙四大金刚铜像,造像年月及缘由,四大金刚铜像这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。书法的里程碑“龙门二十品”,大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体,安庆四大金刚铜像,四大金刚铜像字体端正大方,气势刚健有力,是龙门石窟碑刻书法艺术的精华,四大金刚铜像铸造,历来为世人所推崇、礼品定制青铜雕塑、国外定制青、巨 型青铜佛像、露天青铜佛像等。产品包括青铜佛像雕塑(观音菩萨、释迦牟尼像、弥勒佛像、文殊菩萨、普贤菩萨、罗汉、佛具铜器、铜香炉、青铜鼎、铜塔、铜 钟、铜化宝炉)、人物事件塑(纪念人物、纪念事件塑)、动物(铜狮雕塑、铜马雕塑、铜牛雕塑、铜象雕塑、铜麒麟雕塑、铜貔貅 雕塑)以及城市雕塑、园林雕塑、广场雕塑
民间信仰的行为,四大金刚铜像加工,确有其存在的功能和流行的价值;唯其既无教义的依准,也无教团的约束,更无教师的诱导,仅靠灵媒、乩童等的操作,好则可以配合善良风俗,否则也能破坏善良风俗,腐蚀人心。佛教则不然,既有悠久的历史,也有层次分明的教义和教仪;既有二千六百年前出生于印度的教主释迦牟尼佛,也有代代相承的教团及教师。释迦牟尼世尊,是历史明载的佛宝;佛教教义和教仪是法宝;佛教的教团和教师是僧宝。唯有信仰三宝及归依三宝,才是正信的佛教徒。
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