一位名叫马力诺的石匠从亚得里亚海阿尔贝岛乘船来到蒂塔诺山定居，他传播天主教教义，广施善事。人们尊他为圣徒，并以他的名字命名这个国家。浮雕中央的耶稣赤足站立在高台上，背后有圣环和圣光，身披长袍斗篷，左手持经书向芸芸众生传达天主的旨意。周围簇拥着虔诚的信徒们，上方有天使飞舞，名人铜雕工艺品雕塑，背景的三座山峰表示蒂塔诺山。圣马力诺位于欧洲亚平宁半岛东北部，四周均与意大利接壤，1971年5月与我国建立领事级正式关系。建交后来我国访问的是长吉隆齐率领的代表团。

古代雕塑具有明显的绘画性。古代雕塑和绘画是一对同胞兄弟，都孕育于原始工艺美术。从彩陶时代起，塑绘便互相补充、紧密结合。到二者都成熟之后，仍然“塑形绘质”，在雕塑上加彩（专业术语称作“妆銮”）以提高雕塑的表现能力。现存的历代雕塑，有许多就是妆銮过的泥塑、石刻和木雕。今天的雕塑艺术完全西化了，不再加彩，但民间雕塑仍保持妆銮传统。西方古代雕塑也有加彩，到文艺复兴以后，除神像为求逼真效果，大多继续加彩外，一般雕塑不再加彩。塑绘不分家，导致了雕塑与绘画审美要求的一致性。在古代，绘画受到比雕塑高得多的重视。雕塑始终由工匠从事，文人士大夫极少参与。早期绘画的作者也只有工匠，但从东汉晚期开始，文人士大夫乃至帝王参与了绘画创作，从此成为古代绘画创作队伍的骨干力量。他们是国家、社会及文化的统治者，自然也统治了绘画，使绘画地位高高凌驾在雕塑之上，并以其艺术观念影响雕塑，因而雕塑染上了明显的绘画性。其绘画性表现为不是注意雕塑的体积、空间和块面，而是注意轮廓线与身体衣纹线条的节奏和韵律。这些线条都象绘画线条一样，经过高度推敲概括提练加工而成，和西方古典雕
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